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- 《碧落碑》综论
- 作者： 王建魁 学位年度：2010 学位授予单位 ：山西师范大学 文献类型 ：学位论文 关键词：书体杂糅 唐代篆书复兴 碧落碑
- 描述：山西省新绛县城内龙兴寺古塔脚下,矗立着书字奇古,行笔精绝,以篆刻著名全国的国家一级文物《碧落碑》,此碑系唐太宗李世民十一弟韩王李元嘉的妃子去世后的祭祀碑,刻于唐高宗总章三年。本文即以此碑为研究对象,全文共分三部分。第一部分,主要是介绍碧落碑的概况。包括碑体的自然情况,碑文拓本及其历史流传,其中重点分析几个关于此碑著录有出入的小问题:如立碑的时间、碑名的来源、碑之书刻者及泽、绛二碑等;第二部分,为本文重点章节,分为三个部分:分别从唐代篆书复兴、道教书法及唐代书学教育,来分析碧落碑之书体杂糅现象的成因,第三部
- 中国古代木构建筑结构及其抗震发展研究
- 作者： 张鹏程 学位年度：2003 学位授予单位 ：西安建筑科技大学 文献类型 ：学位论文 关键词：斗拱 木结构 抗震 中国古建筑 ? 卯
- 描述：本文经过详实的历史、考古资料整理分析，结合对我国现存重要古建筑实地调查、测量，通过一系列模型试验，系统研究分析了中国古代木结构建筑这一独特体系的结构方法、历史演进过程，抗震机理及抗震效果。 通过对山西五台县佛光寺、蓟县独乐寺、应县木塔、正定龙兴寺、故宫、以及西安钟楼、鼓楼、陕西岐山周原遗址等多处典型古建筑结构进行实地考察测量，结合宋代《营造法式》、《清式营造则》、《营造算例》、《中国古代建筑技术史》等重要古建筑文献资料，尤其以集我国古代建筑技术之大成的宋代《营造法式》为研究重点，对古建木结构的形成历
- 北魏山东佛教造像艺术探析
- 作者： 刘鹏 学位年度：2017 学位授予单位 ：兰州大学 文献类型 ：学位论文 关键词：北魏 佛教造像 青州 龙兴寺
- 描述：佛教传入中国后，佛教艺术也随之在中国发展起来，并在流经之地，分别形成了各具地方特色的造像风格和样式，使中国多民族佛教艺术的内涵更为丰富多彩，佛教造像是民族艺术的重要组成部分。魏晋南北朝时期是多民族文明冲撞交融、社会秩序重组的特殊历史时期，也是中国佛教发展的重要阶段。 山东地区是北方佛教活动的重要地区之一，至今仍保留着北魏到北齐阶段的诸多造像、刻经、寺院等佛教遗迹。特别是青州龙兴寺出土造像不仅数量多、种类繁，而且雕造精美、彩绘富丽，是不可多得的艺术珍品。这批出土的造像，为我们探索中国佛教艺术提供了丰富的资料
- 北魏山东佛教造像艺术探析：以青州龙兴寺窖藏为中心
- 作者： 刘鹏 学位年度：2013 学位授予单位 ：兰州大学 文献类型 ：学位论文 关键词：北魏 佛教造像 青州 龙兴寺
- 描述：佛教传入中国后,佛教艺术也随之在中国发展起来,并在流经之地,分别形成了各具地方特色的造像风格和样式,使中国多民族佛教艺术的内涵更为丰富多彩,佛教造像是民族艺术的重要组成部分。魏晋南北朝时期是多民族文明冲撞交融、社会秩序重组的特殊历史时期,也是中国佛教发展的重要阶段。山东地区是北方佛教活动的重要地区之一,至今仍保留着北魏到北齐阶段的诸多造像、刻经、寺院等佛教遗迹。特别是青州龙兴寺出土造像不仅数量多、种类繁,而且雕造精美、彩绘富丽,是不可多得的艺术珍品。这批出土的造像,为我们探索中国佛教艺术提供了丰富的资料。
- 北魏时期麦积山与青州龙兴寺佛像造型艺术表现的比较
- 作者： 刘珣 学位年度：2014 学位授予单位 ：西安美术学院 文献类型 ：学位论文 关键词：造像艺术 艺术表现 寺庙造像 语言形式
- 描述：北魏是继东汉及晋代之后把佛教信仰及佛教文化推向中国第一个高峰的朝代，中国多数的石窟造像几乎都和北魏有关联，麦积山和龙兴寺分别处于黄河流域的东部和西部，两者都是在北魏时期取得了辉煌成就。麦积山与龙兴寺的造像在内容上有着很多的相似之处，两者因为属于佛教造像文化中两种不同的存在形式，一种是石窟艺术，依附于山体悬崖，一种是寺庙艺术，造像往往独立室内或者依附于建筑墙壁，两者在内容上既有关联又有区别，龙兴寺佛教造像的内容由于依附于寺庙墙体的有限空间相对于麦积山的表现内容有些单一，是以释迦、观世音、和弥勒佛为主，其次是
- 北齐设计文化研究：以青州出土佛像为例
- 作者： 蔺清 学位年度：2013 学位授予单位 ：湖南师范大学 文献类型 ：学位论文 关键词：北齐 青州佛像 设计文化
- 描述：中国自3世纪起,进入了宗教发展的时代,在魏晋南北朝时期,尤以佛教为盛。佛教自印度传入中国,很快便遍及中华各地,在各个方面都对我国产生了很大的影响,北齐设计文化就从佛教艺术中汲取了丰富的养分,所以透过佛教艺术的研究来透视北齐设计文化,是合适的角度。本文将北齐设计文化作为研究主题,以青州龙兴寺出土的佛教造像为主要研究对象。青州龙兴寺窖藏1996年出土了400余件佛教造像,年代跨至久远,形制多种多样,特别是造像的贴金彩绘保存完好,研究价值极高,其中60%为北齐时代的作品,这不仅为我们了解北齐佛教艺术的发展提供了
- 唐代佛教官寺制度研究
- 作者： 聂顺新 学位年度：2012 学位授予单位 ：复旦大学 文献类型 ：学位论文 关键词：开元二十六年 大云寺 敦煌文书 《宝刻丛编》 《册府元龟》 唐代佛教 节度使 武周 田承嗣 圆仁 两京新记 唐长安城 《全唐文》 容州都督府 开元寺 《舆地纪胜》 归义军时期 玄宗 龙兴寺 国忌行香
- 描述：本文以唐代佛教官寺制度为研究对象,主要讨论唐高宗乾封元年的佛教官寺制度,唐代历次官寺设立诏令的执行力度,开元官寺制度执行过程中都城与地方诸州之间的差异,官寺的特殊功能,官寺地位的转移及其后世影响,以及官寺与中晚唐半独立藩镇政治合法性构建之间的关系等问题。全文共分十章。第一章《绪论》,主要包括交代选题缘起、选题的学术意义,梳理国内外相关研究的学术史,界定研究对象的概念,交代论文使用的资料和方法等。第二章《唐高宗乾封元年佛教官寺制度研究》,主要利用《全唐文》卷238所收卢藏用《景星寺碑铭》和敦煌文书《沙州都督
- 宋代正定大佛寺研究
- 作者： 李彦丽 学位年度：2014 学位授予单位 ：河北师范大学 文献类型 ：学位论文 关键词：正定 北宋 大佛寺
- 描述：正定隆兴寺俗称大佛寺，隋朝建寺，时称龙藏寺，宋、元、明代称龙兴寺，清代称隆兴寺。正定在宋朝时期称为镇州，宋辽对峙时期，此地在地理位置上，对北宋具有重大的军事意义，为河朔之根本；与宋朝代替后周有着极深的渊源；宋太祖笃信佛教兴衰与国家兴衰存在密切联系，本文第一章节的突出之处是从军事意义、宋周渊源、宋太祖的认识这几个方面进行探讨。大佛寺在宋初开始恢复修建，宋太祖盖大悲宝阁、修铸大悲菩萨；宋初以大悲阁为主体、中轴线布局的方式，向南延伸扩建，建成了一座具有宋代特色的寺院建筑群。北宋时期是中国古代佛教的恢复时期，在中
- 山东青州与河北临漳出土北齐石质佛像的比较研究——以龙兴寺窖藏和北吴庄埋藏坑为主例
- 作者： 何莹 学位年度：2016 学位授予单位 ：中国社会科学院研究生院 文献类型 ：学位论文 关键词：北齐 临漳 石质佛像 青州
- 描述：在纷乱的南北朝时期,北齐王朝国祚短暂,从公元550年高洋称帝至公元577年北周灭齐仅历二十八年。全民崇佛的北齐王朝在短暂的二十余年内在中国佛教史上留下了灿烂的一笔,北齐境内各地区留有众多佛教艺术遗存,尤其是近年来山东、河北等地出土了大量北齐佛教造像,这些出土造像为研究北齐佛教艺术提供了丰富的实物证据。尤其是1996年发现的山东青州龙兴寺佛像窖藏和2012年发现的河北临漳邺城遗址北吴庄佛造像埋藏坑,这两处佛教造像遗存以东魏北齐时期的石质佛像为主,造像造型精美、工艺精湛。邺城为北齐国都,青州为北齐重镇,两地区
- 海州地域文化与叙事文学
- 作者： 李传江 学位年度：2009 学位授予单位 ：南京师范大学 文献类型 ：学位论文 关键词：民俗佛教 边缘性 边际性 《镜花缘》 海州 《西游记》 民间传说 民间道教
- 描述：海州位于齐鲁、楚、吴越等文化的交界处，同时又受到海洋文化及异域文明的影响，表现出明显的边际文化特征。早期神话传说、原始巫教、民间道教、民俗佛教盛行，民间多神、仙、鬼、怪等信仰，多占卜、祭祀、命相、风水等活动。本论文主要以海州地域的民间道教、民俗佛教以及民间传说为研究对象，从广泛意义上探讨当地历史上“俗文化”占主导地位的原因。 海州地域道教遗迹颇多，文中主要选取了较为典型的秦东门、秦山神路、孔望山杯盘刻石和承露盘刻石、龙洞、三元宫等作为考察对象，从燕齐方士鼓吹长生观念，秦始皇等在此大搞求仙活动的角度入